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        義貫古今、理通中西,看習(xí)近平APEC上如何用典
        義貫古今、理通中西,看習(xí)近平APEC上如何用典
        2018-11-16 08:48:32 來源: 新華網(wǎng) 提示:全文字,閱讀需要分鐘
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          【編前語】在國際講臺上,習(xí)近平主席經(jīng)常借中國古代的詩詞、格言,為當(dāng)今世界的發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國智慧。在習(xí)近平即將出席亞太經(jīng)合組織第二十六次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議之際,新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》為您梳理了他在歷次會議上引用的古語。

          山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

          亞太一直是世界經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎,在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇缺乏動力的背景下,亞太經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該拿出敢為天下先的勇氣,推動建立發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。只有這樣,才能做到“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,使亞太經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

          ——2013年10月7日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的演講

          【出處】南宋 陸游《游山西村》

          【原詩】莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

          山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

          簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。

          從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。

          浩渺行無極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。

          “浩渺行無極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。”亞太是我們共同發(fā)展的空間,我們都是亞太這片大海中前行的風(fēng)帆。亞太未來發(fā)展攸關(guān)亞太經(jīng)合組織每個(gè)成員的利益。

          ——2013年10月7日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的演講

          【出處】唐 尚顏《送樸山人歸新羅》

          【原詩】浩渺行無極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。

          云山過海半,鄉(xiāng)樹入舟中。

          波定遙天出,沙平遠(yuǎn)岸窮。

          離心寄何處,目擊曙霞東。

          上善若水,水利萬物而不爭。

          2000多年前,老子說:“上善若水,水利萬物而不爭”,意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細(xì)流,澤被萬物。亞太經(jīng)合組織以太平洋之水結(jié)緣,我們有責(zé)任使太平洋成為太平之洋,友誼之洋,合作之洋,見證亞太地區(qū)和平、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步。

          ——2014年11月10日,在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議歡迎宴會上的致辭

          【出處】春秋 老子《道德經(jīng)》

          【原文】上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。

          風(fēng)翻白浪花千片,雁點(diǎn)青天字一行。

          每年春秋兩季,都有成群的大雁來到這里,雁棲湖因此得名。亞太經(jīng)合組織的21個(gè)成員,就好比21只大雁。“風(fēng)翻白浪花千片,雁點(diǎn)青天字一行。”今天,我們聚首雁棲湖,目的就是加強(qiáng)合作、展翅齊飛,書寫亞太發(fā)展新愿景。

          ——2014年11月11日,在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上的開幕辭

          【出處】唐 白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》

          【原詩】澹煙疏雨間斜陽,江色鮮明海氣涼。

          蜃散云收破樓閣,虹殘水照斷橋梁。

          風(fēng)翻白浪花千片,雁點(diǎn)青天字一行。

          好著丹青圖畫取,題詩寄與水曹郎。

          志不立,天下無可成之事。

          中國古代先賢說:“志不立,天下無可成之事。”人不能沒有理想,合作不能缺少方向。亞太合作要面向未來、引領(lǐng)未來,謀劃大手筆、塑造大格局。

          ——2015年11月19日,在亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議第一階段會議上的講話

          【出處】明 王守仁《教條示龍場諸生》

          【原文】志不立,天下無可成之事。雖百工技藝,未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰,玩歲愒時(shí),而百無所成,皆由于志之未立耳。

          見之不若知之,知之不若行之。

          “見之不若知之,知之不若行之。”北京會議通過的互聯(lián)互通藍(lán)圖,對解決亞太發(fā)展瓶頸性問題具有十分重要的意義,要繼續(xù)大力推進(jìn)。

          ——2015年11月19日,在亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議第一階段會議上的講話

          【出處】戰(zhàn)國 《荀子·儒效篇第八》

          【原文】不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣。

          遇事無難易,而勇于敢為。

          亞太發(fā)展到今天,每邁出一步都要向改革要?jiǎng)恿Γ騽?chuàng)新要活力。改革創(chuàng)新是好事,也是難事。中國古語說:“遇事無難易,而勇于敢為。”拉美諺語說,“沒有比缺乏意志更大的困難”。

          ——2016年11月19日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講

          【出處】北宋 歐陽修《尹師魯墓志銘》

          【原文】師魯為文章,簡而有法。博學(xué)強(qiáng)記,通知今古,長于《春秋》。其與人言,是是非非,務(wù)窮盡道理乃已,不為茍止而妄隨,而人亦罕能過也。遇事無難易,而勇于敢為,其所以見稱于世者,亦所以取嫉于人,故其卒窮以死。

          治國有常,而利民為本。

          中國古語說:“治國有常,而利民為本。”秘魯諺語說:“人民的聲音就是上天的聲音。”順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,就要做到發(fā)展成果由人民共享。

          ——2016年11月19日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講

          【出處】西漢 劉安《淮南子·氾論訓(xùn)》

          【原文】故圣人制禮樂,而不制于禮樂。治國有常,而利民為本;政教有經(jīng),而令行為上。茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。

          往者不可諫,來者猶可追。

          發(fā)展之路沒有終點(diǎn),只有新的起點(diǎn)。“往者不可諫,來者猶可追。”世界正處在快速變化的歷史進(jìn)程之中,世界經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生更深層次的變化。我們要洞察世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,找準(zhǔn)方位,把握規(guī)律,果敢應(yīng)對。

          ——2017年11月10日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講

          【出處】春秋 《論語·微子》

          【原文】楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。”

          口言之,身必行之。

          中國古人說:“口言之,身必行之。”實(shí)現(xiàn)亞太更大發(fā)展,需要每個(gè)成員腳踏實(shí)地拿出行動。

          ——2017年11月10日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講

          【出處】戰(zhàn)國 《墨子·48章 公孟》

          【原文】告子謂子墨子曰:“我治國為政。”子墨子曰:“政者,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身亂也。子不能治子之身,惡能治國政?”

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        【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 金佳緒
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