“刀郎部落”景區(qū)內(nèi)的木工制品商店（9月9日攝，手機(jī)照片）。新華社記者 劉兵 攝

　　新華社烏魯木齊9月11日電（記者劉兵、劉詩(shī)平）一會(huì)兒是“阿凡提”扮演者，一會(huì)兒是斗羊比賽的裁判，一會(huì)兒又是舞臺(tái)上刀郎麥西來(lái)甫歌舞演員……每天在景區(qū)身兼多個(gè)角色，阿布都·艾尼并不覺(jué)得累。

　　“我有一種使命感，一定要讓更多人了解刀郎文化。”他說(shuō)。

　　“刀郎部落”景區(qū)舞蹈隊(duì)為游客表演迎賓舞（9月9日攝，手機(jī)照片）。 新華社記者 劉兵 攝

　　秋高氣爽的季節(jié)，在落實(shí)常態(tài)化疫情防控同時(shí),新疆全面促進(jìn)旅游業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，阿布都·艾尼所在的阿克蘇地區(qū)阿瓦提縣“刀郎部落”景區(qū)熱鬧起來(lái)。

　　公元14世紀(jì)以來(lái)，生活在新疆葉爾羌河至塔里木河流域的居民與外來(lái)的蒙古族游牧民相互融合后，形成了“刀郎人”族群。2006年，集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合民間曲藝“刀郎木卡姆”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“刀郎部落”景區(qū)內(nèi)的樂(lè)器店經(jīng)營(yíng)戶在彈唱（9月9日攝，手機(jī)照片）。 新華社記者 劉詩(shī)平 攝

　　阿瓦提縣是刀郎文化發(fā)源地。為保護(hù)這一獨(dú)特的原生態(tài)文化，近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣度氪罅咳肆ξ锪Γ诰虻独晌幕瘹v史內(nèi)涵，整合民俗特色資源，形成了刀郎歌舞、刀郎美食、刀郎民俗、生態(tài)旅游等為一體的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。

　　距離阿瓦提縣城18公里的“刀郎部落”景區(qū)，自2006年成立運(yùn)營(yíng)以來(lái)，通過(guò)打造刀郎民俗展館、刀郎民俗體育區(qū)、千年胡楊區(qū)，特色歌舞、餐飲、觀光等旅游項(xiàng)目，當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)現(xiàn)增收，刀郎文化獲得新生。

　　27歲的舞蹈演員瑪依熱·阿布都卡德?tīng)柤易【皡^(qū)附近，平日參加迎賓舞、刀郎狩獵舞、刀郎部落婚禮及高空輪轉(zhuǎn)秋千表演，每個(gè)月工資3500元。

　　“刀郎部落”景區(qū)內(nèi)的斗羊比賽（9月9日攝，手機(jī)照片）。 新華社記者 劉兵 攝

　　買(mǎi)木提孜·艾力和妻子在景區(qū)開(kāi)了一家“刀郎人家”家訪點(diǎn)，復(fù)原先輩的漁獵生活場(chǎng)景，向游客提供紅柳烤肉、烤魚(yú)、抓飯等特色飲食。每到旅游旺季，家訪點(diǎn)每月凈收入可達(dá)3000元以上。

　　年近七旬的阿巴斯·阿布拉在景區(qū)經(jīng)營(yíng)特色木工制品13年。他對(duì)記者說(shuō)：“我家祖祖輩輩用本地核桃木、胡楊木制作木碗、木盆、木勺、民族樂(lè)器。我在景區(qū)用傳統(tǒng)手工一邊制作一邊賣(mài)給游客，很受歡迎。兒子也跟著我一起干，傳統(tǒng)手藝算是有了接班人。”

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責(zé)任編輯： 周楚卿